Во второй лекции "Встреча с Богом" Махарадж рассказывал примеры, когда Господь откликается на зов своих преданных. Он приводил пример Драупади, Кунти, Иисуса. Если вспомнить биографию Шрилы Прабхупады и других великих святых, то у них тоже были ситуации больших испытаний ( Read more... )

Click to view

( Read more... )

( Read more... )

Кали-юга называется веком вражды и лицемерия. Люди в Кали-югу обречены страдать, соперничать, воевать, лицемерить и обманывать друг друга. Мир будет деградировать - тут ничего не поделаешь. Но если мы не захотим быть рабами Кали, никто не сможет нас заставить. Для этого нужно только знать, каким оружием он пользуется, чтобы подчинить нас своей ( Read more... )

Вопрос: - Кришна посылал Кунти страдания, но она видела в страданиях Кришну реально - Он ей помогал, разговаривал с ней. А мы-то не видим. В этом проблема

Б.В.Госвами: - Не проблема, потому что мы тоже можем Его увидеть во всём этом. В том, каким образом Он нас спасает. Он Сам устраивает эти страдания и Сам же нас оттуда спасает  И мы можем ( Read more... )

Но вместо того, чтобы пытаться избежать всех этих страданий, что мы должны сделать с ними? Мы должны принять их. Мы должны принять их с благодарным сердцем и сказать, что да, ты лучше знаешь, Ты мой Учитель, Ты - Джагатгуру, Гуру всего мира. Ты посылаешь мне всё это и Ты лучше знаешь что мне нужно. Раз Ты послал мне это, значит мне это нужно и я ( Read more... )

В наше время очень часто люди ходит на курсы "Позитивного мышления", особенно на Западе это очень модная тема. И с людей берут большие деньги за то, чтобы научить их позитивно мыслить или позитивно относиться ко всему тому, что происходит с ними. Но первой учительницей позитивного мышления была царица Кунти. Она объясняет нам самую суть позитивного ( Read more... )

Нарада Муни объясняет Махараджу Юдхиштхире, что, в конечном счете, как бы ни изворачивался человек, что бы он ни пытался делать, он всё равно так или иначе выполняет волю Бога, ваханти балим ишитух. Все, что бы они о себе ни думали, какими бы великими они себя ни считали, какими бы свободными они ни представляли себя, в конце концов, все, как ( Read more... )

И начинает он свой рассказ о мальчике Прахладе с рассказа о Хираньякашипу. И он рассказывает, что Хираньякашипу разгневанный, разъярённый, уязвлённый в самое сердце тем, что его любимый брат был убит Господом Вишну, решил обрести необычайное могущество. Это одна из возможных реакций на несчастья, которые случаются с нами. На самом деле критические ( Read more... )